"၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင္႔ အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒ" တစ္ရပ္လုံး ခိုင္မာစြာ ရွိေနတာကို "အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ" ဆိုျပီး နာဇီ မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္ ဥပေဒလို လုပ္တာ အာဏာရူးအုပ္စုရဲ ့ ပဋိပကၡဖန္တီးမွဳထဲ ၾကဳိးဆြဲရာ လိုက္ကေပးတာဘဲ။

"၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင္႔ အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒ" တစ္ရပ္လုံး ခိုင္မာစြာ ရွိေနတာကို "အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ" ဆိုျပီး နာဇီ မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္ ဥပေဒလို လုပ္တာ အာဏာရူးအုပ္စုရဲ ့ ပဋိပကၡဖန္တီးမွဳထဲ ၾကဳိးဆြဲရာ လိုက္ကေပးတာဘဲ။

ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ဗုဒၶဘာသာသည္ ဘာသာေရးက႑ႏွင္႔ လူမႈေရးက႑တုိ႔တြင္ ေရာယွက္ျခင္းမ႐ွိ တသီးတျခားစီ ပုိင္းျခားထားေပသည္။

ဗုဒၶဘာသာ၏ ရင္းျမစ္သေဘာတရားမွာ ေလာကီေရးႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည္ မဟုတ္ေပ။

ျမန္မာ႔ဓေလ႔ထံုးတမ္း ဥပေဒဆုိသည္မွာ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔၏ သမုိင္းေၾကာင္း တစ္ေလွ်ာက္တြင္ အဓြန္႔ရွည္စြာ လက္ခံက်င္႔သုံးခဲ႔သည္႔ ဓေလ႔ထုံးတမ္းမ်ားကို အေျခခံျပီး ေပါက္ဖြားလာေသာ လူမႈေရးဥပေဒ ျဖစ္သည္။

ဗုဒၶဘာသာ တရားဥပေဒဟူသည္႔ေ၀ါဟာရသည္ အဓိပၸါယ္လြဲမွားေနေၾကာင္း ဥပေဒ ပညာ႐ွင္မ်ားက တညီတၫြတ္တည္း လက္ခံဆံုးျဖတ္ခဲ႔ၾကသည္။
ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည့္ လူမွဳေရးဥပေဒ ကုိျပဆုိရာ၌မူ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ ၀င္မ်ားႏွင္႔ သက္ဆုိင္သည္႔ လူမႈေရးဥပေဒမွာ "ျမန္မာ႔ ဓေလ႔ထံုးတမ္း ဥပေဒ"ျဖစ္သင္႔ေၾကာင္း ဥပေဒပညာ႐ွင္အသီးသီးက တညီတၫြတ္တည္း လက္ခံဆုံးျဖတ္ခ႔ၾဲ ကသည္။

ဤအခ်က္မ်ားကုိေဖာ္ျပရျခင္းမွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ ၏ လူမႈေရးႏွင္႔ တသီးတျခားတည္႐ွိမႈကုိ ဦးစြာပထမ သိ႐ွိေစလုိျခင္းေၾကာင္႔ျဖစ္ပါသည္။
အျခားေသာဘာသာမ်ားတြင္ကား ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာမွာကဲ့သုိ႔ မဟုတ္ပဲ ဘာသာေရးႏွင္႔ လူမႈေရးေရာယွက္ေနသည္႕ဘာသာမ်ားလည္း ႐ိွသည္ကိုေတြ႕ရွိရ သည္။

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ မိန္းမမ်ား၏ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေသာ ဥပေဒျဖစ္သည္။ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးသည္ လူမႈေရးကိစၥ သက္သက္သာ ျဖစ္သည္။ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ဗုဒၶဘာသာ၏ ဘာသာေရး႐ႈေထာင္႔မွ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ျခင္း တစ္စံုတစ္ရာမ႐ွိေပ။

ျမန္မာဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေသာ လူမႈေရးဥပေဒဟု ဥပေဒပညာ႐ွင္ အသီးသီး က တညီတၫြတ္တည္း လက္ခံဆံုးျဖတ္ခဲ႔ၾကေသာ " ျမန္မာ႔ဓေလ႔ထံုးတမ္းဥပေဒ "ကလည္း ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ အခ်ဳပ္အျခယ္မ႐ွိ လြတ္လပ္ခြင္႔ေပးထားသည္။

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္အား ဘာသာျခားႏွင္႔ထိမ္းျမားမႈကုိ တားျမစ္ပိတ္ပင္ျခင္း မ႐ွိေပ။ သုိ႔ေသာ္ ဘာသာျခားတုိ႔၏ ဓေလ႔ထံုးတမ္းမ်ား၊ ဘာသာျခားတုိ႔၏ ဘာသာေရး တရားဥပေဒမ်ားကမူ မ်ားစြာ ၾကပ္တည္းလွသည္ကိုေတြ႕ရ သည္။

ဘာသာျခားႏွင္႔ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းကုိ ၾကပ္တည္းစြာ တားျမစ္ ပိတ္ပင္ထားျခင္း၊ ၄င္းတုိ႔၏ ဘာသာသုိ႔မကူးေျပာင္းဘဲ ၄င္းတုိ႔ဘာသာ၀င္ႏွင္႔ တရား၀င္ထိမ္းျမားမႈမျပဳႏုိင္ျခင္း အမ်ဳိးဇာတ္မတူသူႏွင္႔ ထိမ္းျမားမႈ မျပဳႏုိင္ျခင္းတုိ႔ကုိ ေတြ႔ရေပသည္။

သုိ႔ျဖစ္၍ ၄င္းတုိ႔၏ဘာသာေရး ဓေလ႔ထံုးတမ္းမ်ား ဥပေဒမ်ားအရဆုိလွ်င္ အေျခအေန အရပ္ရပ္ေၾကာင္႔ ဘာသာျခားမ်ားႏွင္႔အိမ္ေထာင္ျပဳၾကရသည္႔ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ တရား၀င္မယားျဖစ္ေျမာက္ရန္ ကိစၥမွာ မိမိတုိ႔၏ ကုိးကြယ္ရင္းဘာသာျဖစ္သည္႔ ဗုဒၶဘာသာကုိ စြန္႔လႊတ္မွသာ ျဖစ္ႏုိင္မည္႔အေျခအေနတြင္႐ွိေပသည္။

ထုိသုိ႔မိမိကုိးကြယ္ရာ ဘာသာျဖစ္သည္႔ ဗုဒၶဘာသာကုိစြန္႔လႊတ္ရန္ ဘာသာကူးေျပာင္း ရန္လုိပါသလား? မလုိပါ။

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ အခြင္႔အေရးမ်ား နစ္နာဆံုး႐ႈံးရျခင္း မ႐ွိေစရန္အလုိ႔ငွာ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ကပင္ " ၁၉၅၄ ခုႏွစ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင္႔ အေမြဆက္ခံမႈအက္ဥပေဒ " ကုိျပဌာန္း၍ ဘာသာျခားႏွင္႔ လက္ထပ္ရေသာ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီးတုိ႔အေနႏွင္႔ လင္ေယာက်ာ္း၏ ဘာသာသုိ႔ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းမျပဳဘဲ တရား၀င္ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားႏုိင္ျခင္း၊ တရား၀င္ ဇနီးမယားအျဖစ္ျဖင္႔ လင္ေယာက်ာ္း၏အေမြကုိ တရား၀င္ ဆက္ခံႏိုင္ျခင္းစသည္႔ အခြင္႔အေရးမ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးခဲ့ပါသည္။

၄င္း " ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင္႔ အေမြဆက္ခံမႈအက္ဥပေဒ " သည္ အထူးဥပေဒတစ္ရပ္ ျဖစ္သည္ႏွင္႔အညီ အျခားဥပေဒ၊ ဓေလ႔ထံုးတမ္းႏွင္႔ မိသားစု ဥပေဒမ်ားအေပၚလႊမ္းမိုးသည္။

၄င္းဥပေဒ ပုဒ္မ- ၄ တြင္``အျခားတည္ဆဲ တရားဥပေဒမ်ားတြင္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တရားဥပေဒကဲ့သုိ႔ အာဏာရွိေသာ ဓေလ႔ထံုးစံမ်ားတြင္ ေသာ္လညး္ေကာင္း ၊မည္သုိ႔ပင္ဆန္႔က်င္ လ်က္ပါရွိေစကာမူ ဤအက္
ဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမႏွင္႔ ထုိမိန္းမ၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ေသာ လင္ေယာက်ာ္းတုိင္းအေပၚ အာဏာ သက္ေရာက္ရမည္´´ဟုျပဌာန္းထားေပသည္။

ႏုိင္ငံတကာကလက္ခံသည္႔ ဥပေဒအခ်င္းခ်င္း ပဋိပကၡျဖစ္မႈ (Conflict of Laws) ဆုိင္ရာ ေယဘူယ်စည္းမ်ဥ္းအရလည္း-``ထိမ္းျမားသူတုိ႔၏ အရည္အခ်င္းႏွင္႔ ပတ္သက္၍ အဆံုးအျဖတ္ေပးရမည္႔ ဥပေဒမွာ ေနရင္း ေဒသ ဥပေဒ (lexdomicilii) ျဖစ္ျပီး၊ ပံုစံအားျဖင္႔ တရား၀င္မႈႏွင္႔ ပတ္သက္၍ အဆံုး
အျဖတ္ေပးရမည္႔ ဥပေဒမွာ ထိမ္းျမားမႈ ပဋိညာဥ္ျပဳရာေဒသဥပေဒ (lax loci celebrationis) ျဖစ္ေပသည္။´´

ထုိ႔ေၾကာင္႔ ယခုအခါ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးႏွင္႔ ထုိအမ်ဳိးသမီး၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ေသာလင္ေယာက်ာ္းတုိ႔ အၾကားျဖစ္ပြားသည္႔ ထိမ္းျမားမႈ၊ အေမြဆက္ခံမႈ ကိစၥမ်ားကုိ "၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင္႔ အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒ" အရသာလွ်င္ အဆံုးအျဖတ္ေပးရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

(ဗမာအမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ ရွိရင္းစြဲဥပေဒက ခိုင္မာမႈ မရွိဘူးလို႔ ေထာက္ျပရဲလား ?? ဒါမွမဟုတ္ လက္ရွိ ဥပေဒ မစိုးမိုးတာကို ေထာက္ျပရဲလား??)

ေလးစားစြာ တင္ျပအပ္ပါသည္။

ေအာင္စည္ေတာ္ႀကီး။