ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္၏ (၄၇) ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန ့အမွတ္တရ။

“က်ေတာ္တို႔က ဒီမိုကေရစီျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲမႈကိုဘဲ ေတာင့္တတယ္။ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး ပူးေပါင္းပါ၀င္ႏိုင္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာနည္းကိုပဲ က်ေတာ္တို႔ ေရြးခ်ယ္မွာ ျဖစ္တယ္။”

မင္းကိုႏိုင္။





















အသက္ (၄၇) ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ (၁၈ ရက္၊ ေအာက္တိုဘာလ) အမွတ္တရအျဖစ္ ကိုမင္းကိုႏိုင္ ေျပာဆိုခဲ့ေသာ ေျပာႀကားခ်က္မ်ားအား စုစည္းေဖၚျပအပ္ပါသည္။

သမိုင္းပါေမာကၡေဒါက္တာသန္းထြန္း ကြယ္လြန္ျခင္းနဲ႔ပတ္သတ္၍ -

“တိုက္ဆိုင္တာေလးတစ္ခုကို ေျပာျပမယ္ မေန႔က လူထုေဒၚအမာ ေမြးေန႔မွာ ဆရာႀကီးကို ကၽြန္ေတာ္တို ကန္ေတာ့ျဖစ္လိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို စကားတစ္ခြန္းေလာက္ ခ်ီးျမင့္ပါဆုိေတာ့ ဆရာႀကီးက ျပံဳးျပံဳးႀကီးၾကည့္ ေနေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ သူ႔စကားကို လိုရင္းပဲေျပာတယ္။ လုပ္လက္စအလုပ္ ဆက္သာလုပ္ပါတဲ့ အဲ့ဒါပဲ။ ဆရာႀကီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို အမွတ္တရေျပာသြားတာ ေနာက္ဆံုးဘဲ။ ဆရာႀကီးလို အင္မတန္စကားနည္းၿပီး အလုပ္မ်ားမ်ားလုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဆီက ရလိုက္တဲ့စကား ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆရာႀကီးအေလာင္းကို ကန္ေတာ့ၿပီးတဲ့အခါမွာ အားလံုးတညီတညႊတ္တည္း ဆရာႀကီးကို ဂတိေပးလိုက္ၾကတယ္။ စိတ္ခ်ပါဆရာႀကီး၊ ဆရာႀကီးစကားအတိုင္း တပည့္ေတြ လိုက္နာပါ့မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကတိေပးပါတယ္။” (ဒီဗြီဘီ ၃၀၊ ၁၁၊ ၂၀၀၅)။

(၁၈) ႏွစ္ျပည့္ ေက်ာင္းသားသမဂၢဖြဲ႔စည္းေရးႏွင့္ ပတ္သတ္၍ -

“လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈ သမိုင္းမွာေရာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ဒီမိုကေရစီေခတ္မွာေရာ ေက်ာင္းသားထုဘက္က မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ဦးေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ေပမဲ့ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ အာဏာသိမ္းၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ေက်ာင္းသားထုရဲ့ ရပ္တည္မႈကို စစ္အစိုးရက ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ နားလည္တက္တဲ့အရြယ္ေရာက္လာတဲ့အခါၾကေတာ့ ေက်ာင္းသားသမဂၢေတြက ေျမေပၚကေန ေပ်က္ဆံုးရတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး ေရာက္ေနၿပီ။

ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတြမွာ ေက်ာင္းသားသမဂၢဆိုတာ ေက်ာင္းသားလႊတ္ေတာ္ပဲဗ်။ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာလို စနစ္တက် စကားေျပာတက္ေအာင္ မိမိဘာသာေလ့လာၿပီးေတာ့ အေျခအတင္ေဆြးေႏြးတက္တဲ့ အက်င့္ေကာင္းေတြ ေမြးျမဴဖို႔ . . . တခ်ိန္မွာ တိုင္းျပည္ကို ဦးေဆာင္လာရင္ တိုင္းျပည္ကို ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ လႊတ္ေတာ္အတြင္းမွာ စကားေျပာၾကတယ္ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ မတူတဲ့ အယူအဆေတြ ကြဲျပားျခားနားတဲ့ အေတြးအျမင္ေတြ စိတ္ကူးစိတ္သန္းေတြကို ကိုယ္စီတင္ျပၾကတယ္။ မိမိနဲ႔ မတူတဲ့ဘက္ကိုလည္း မိမိက နားေထာင္ၾကရတယ္ ပီးေတာ့မွ ကိုယ့္အေတြးအေခၚကို တင္ျပၾကရတာကိုး။

ေက်ာင္းသားသမဂၢအစည္းအေ၀းေတြဟာ လြတ္လပ္တဲ့ စိတ္ကူးစိတ္သန္းေတြကို ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ရွိတယ္။ စစ္သင္တန္းလို ျပန္ေတြးနဲ႔၊ ျပန္မေျပာနဲ႔ဆိုတဲ့ တဖက္သက္ ဖိႏွိပ္မႈမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ေခတ္မွာ ခန္းမေတြ၊ သမဂၢအေဆာက္အဦးေတြ ရွိေတာ့တာမွ မဟုတ္ဘဲ။ အဲ့ဒီေတာ့ အခါၾကေတာ့ ရင္ထဲမွာရွိတဲ့ သမဂၢစိတ္ဓတ္နဲ႔ သမဂၢအလံကို ထူၿပီးေတာ့ဘဲ သမဂၢကို ေထာင္က်ရတာေလ။ အာဏာပိုင္ေတြက ခြင့္ျပဳမွလို႔ ေစာင့္ေနခဲ့လိုရွိရင္ ၈၈ မွာ ေက်ာင္းသားသမဂၢေပၚမွာ မဟုတ္ဘူး။ ေက်ာင္းသာသမဂၢစိတ္ဓတ္ ေတြျပန္ႏိုးၾကားမွာ မဟုတ္ဘူး။ ခြပ္ေဒါင္းအလံေတြ လႊင့္ထူခြင့္ရမွာ မဟုတ္ဘူး။

ေခတ္အဆက္ဆက္က ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔အတူ ေပးဆပ္ခဲ့ၾကရတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႔ မြန္ျမတ္တဲ့ ေပးဆပ္မႈေတြကို သိတတ္ နားလည္တက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသားသမဂၢရဲ့တန္ဖိုးကို သိလိမ့္မယ္။ ဘယ္အရာမ ဆိုပါဗ်ာ၊ တန္ဖိုးကိုသိမွ တန္ဖိုးထားလာၾကလာမွာပါဗ်ာ။” (အာအက္ဖ္ေအ၊ ၂၈၊ ၈၊ ၂၀၀၆)။

ျမန္မာႏိုင္ငံအေရးကိစၥ လံုျခံဳေရးေကာင္စီ ေရာက္ရွိမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ -

“ဒါဟာ လူ႔အခြင့္အေရးကိစၥ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးကိစၥျဖစ္ႏုိင္ေရးဆိုတာ တိုင္းျပည္ထဲမွာ လိုအပ္တဲ့ အရာပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ဘယ္ႏိုင္ငံဘဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ဗ်ာ။ ကိုယ့္လက္ေပၚက်မွ မီးမွန္းသိတယ္၊ ပူတယ္ဆိုတာမ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္၊ သူတပါးလက္မွာ ေလာင္ေနရင္လည္း မီးပါလား၊ ပူတတ္ပါလား၊ အဲ့ဒီလို စိတ္ႏွလံုးမ်ိဳးရွိေအာင္ ကၽြန္ ေတာ္တို႔ ဆက္ၿပီးႀကိဳးပမ္းသြားၾကရမွာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ရာႏႈန္းျပည့္ေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈရႏိုင္တယ္ မဆိုေသးေပးမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ရိွအေနအထားမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်နပ္ပါတယ္။ လံုျခံဳေရးေကာင္စီမွာ စတင္ေဆြးေႏြးဖို႔ စတင္ႀကိဳးပမ္းမႈေတြ လႈပ္ရွားရာမွာကတည္းကိုက ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ေထာက္ခံႀကိဳဆိုခဲ့တာ။ အခုေတာ့ လံုျခံဳေရးေကာင္စီမွာ ထည့္သြင္းေဆြးေႏြးဖို႔အတြက္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီဆိုတဲ့အခါမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြက ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာနဲ႔ ႀကိဳဆိုရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ အင္မတန္အေရးပါပါတယ္။” (ဗြီအိုေအ၊ ၁၆၊ ၃၊ ၂၀၀၆)။

မတ္လ (၁၆) ရက္ တံတားနီအေရးအခင္း (၁၈) ႏွစ္ျပည့္ႏွင့္ပတ္သက္၍ -

“တကယ္ေတာ့ အဲဒီေနရာမွာ ေက်ာင္းသားေတြရဲ ႔ေသြးနဲ႔ ခ်င္းခ်င္း နီခဲ့ရတယ္ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ တံတားနီဆုိၿပီးေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္ကုိ ယာဥ္ေနာက္လုိက္စပါယ္ယာေတြကအစ ဂုဏ္ျပဳၿပီးေတာ့ တံတားနီလုိ႔ ေခၚေပးခဲ႔တာပါ ။

အခု ဒီေန႔အခ်ိန္ေတာ့ ျပဳျပင္မႈေတြ ေျပာင္းလဲမႈေတြနဲ႔ ဖုံးကြယ္လုိက္ၿပီ ဆုိပါေတာ့၊ ေသြးေတြကုိ ထုံးနဲ႔ဖုံးခဲ႔တယ္႔ ကာလ ဘယ္လုိ ဖုံးဖုံးေပါ့ဗ်ာ။ ေသြးဆုိတာကေတာ့ နီေနဆဲပါ ။ ဒါကေက်ာင္းသားေတြရဲ႔ ဘယ္ေခတ္ ဘယ္အ
ခါမဆုိ အၿမဲတေစရိွေနတယ့္ သတၱိေသြးကုိး။

အခု ဒီေန႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျပည္တြင္းမွာ ေက်ာင္းသားေတြ ရိွေနတယ္။ အေဝးကုိ ေရာက္ေနရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရဲ႔ ေသြးခ်င္းေက်ာင္းသားေတြ ရွိတယ္။

အဲဒီလုိပဲ ေထာင္ထဲမွာလဲ ကၽြြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ ရဲေဘာ္ေက်ာင္းသားေတြ ရွိေနတုန္းပဲ။ အဲဒီလုိ တေနရာစီ ကြဲေနေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တေတြမွာ အေနေဝးေလေလ ေသြးနီးေလေလပဲဆုိတာကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တကယ္ေတြ ့ျမင္ရတယ္။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ေထာင္ထဲက က်န္ေနတယ့္ ရဲေဘာ္ေတြကုိလဲ စာနာစိတ္နဲ႔ ဒီအခ်ိန္မွာ သူတို႔ေတာ့ တိုက္ပြဲေတြစခဲ့ၾကတဲ့ေန႔ ေရာက္လာျပီဆိုရင္ သူတ႔ိုိျပန္ခံစားျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို သတိရေနၾကမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တိုရဲ့ လက္ခ်င္းဆုပ္ကိုင္ထားရသည့္တိုင္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ စိတ္ခ်င္းအားျဖင့္ ဆက္သြယ္ၿပီးေတာ့ သူတို႔ေတြ ၾကံ့ၾကံ့ခုိင္ရင္ဆိုင္ ေနၾကဦးမယ္ဆိုတာ ယံုၾကည္ေနတယ္။

အဲ့ဒီေတာ့ ဒီေန႔ေခတ္ အခုေက်ာင္းတက္ေနၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြမွာလည္း သူတို႔ရဲ့ ေနာင္ေတာ္ေတြျဖစ္တဲ့ ေရွ ့ကေက်ာင္းသားေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ ဘ၀ေတြ အသက္ေတြေပးၿပီးေတာ့ စေတးခဲ့ၾကလည္းဆိုတာကို သူတို႔နားလည္တဲ့တေန႔မွာ သူတို႔ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာကို သူတို႔သိၾကလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အေထြေထြထူးထူး ေျပာေနစရာမလိုဘူးေလ အမွန္တရားဆိုတာက တကယ္ေတာ့ ဘယ္လို ဖံုးကြယ္ထား ဖံုးကြယ္ထား အခ်ိန္တန္္လို႔ရွိရင္ေတာ့ ေပၚၾကရစျမဲကိုး။ (ဒီဗြီဘီ ၁၆၊ ၃၊ ၂၀၀၆)။

NLD ၏ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးကို ဦးတည္သည့္ ကမ္းလွမ္းခ်က္အေပၚ၌ -

“အခုေၾကျငာခ်က္ဟာ တစ္ဦးခ်င္း တစ္စံုတစ္ဖြဲ႔တည္းရဲ့ အက်ဳိးအတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ တိုင္းျပည္ရဲ့မ်က္ႏွာ၊ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရးကိုပဲ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ကမ္းလွမ္းလိုက္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားလည္ပါတယ္။

အေရးအႀကီးဆံုး အခ်က္ကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ လြတ္ေျမာက္ေရးက တပါတည္း ျဖစ္ရပါလိမ့္မည္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြဆိုတာဟာ မိမိယံုၾကည္ ခ်က္ေၾကာင့္ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းက်ခံေနရတာပါ။

ဘာလုိ႔လဲဆိုေတာ့ သူတုိ႔ဟာ ျပည္သူလူထုေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ထားတဲ့ အဖြဲ႔အစည္း၊ ေရြးေကာက္ပြဲအႏုိင္ရပါတီရဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ျဖစ္ေနလုိ႔ပါဘဲ။ အဲဒီအခ်က္ေၾကာင့္ အေရးတႀကီး ႏွလုံးသြင္းၾကပါလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ေလး ေလးနက္နက္ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။” (၁၄၊ ၂၊ ၂၀၀၆ ေခတ္ၿပိဳင္)။

၁၈၊ ၈၊ ၂၀၀၆ ေျပာၾကားခ်က္ -

“၁၈ႏွစ္ကာလအတြင္းမွာ ၁၆ႏွစ္ေလာက္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ေထာင္ထဲမွာ တိတ္တဆိတ္နဲ႔ တစ္ဦးတည္း ျဖတ္သန္းလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘာနဲ႔သြားတူသလဲဆိုေတာ့ ေဘာလုံးပြဲတပြဲကုိ ရႈံးလုိ႔ ထြက္လုိက္ရတဲ႔ အသင္းတစ္ သင္းကေန စိမ္ေျပနေျပ သုံးသပ္သလုိ သုံးသပ္ခြင့္မ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္ရလုိက္တယ္။

တကယ္လို႔သာ ဆက္တုိက္သာ ကစားေနမယ္ဆုိရင္ အဲဒီေလာက္အထိ ျပန္လည္သုံးသပ္ခြင့္မ်ိဳး ရၾကမွာ မဟုတ္ဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ သံေဝဂတရားေတာ့ တကယ္တမ္းေတြတာေတာ့ ******

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ၁၈ႏွစ္ကုိ ျပန္ၾကည့္လုိက္ရင္ အဲဒီတုန္းက ဝရုန္းမီးေတာက္ခဲ႔တဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးဆုိတဲ႔ ပုဂၢဳိလ္ေတြ တကယ္တမ္းေပါ့ဗ်ာ၊ တုိင္းျပည္မွာ အာဏာကုိ ကုိင္စြဲထားႏုိင္ခဲ႔တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ဒီကေန႔မွာ တကယ္ကုိ အသုံးမဝင္ေတာ့တဲ့ ရြက္ေျခာက္မ်ားလုိ အသီးသီး ေၾကြသြားခဲ့ၾကတယ္။ လူပုဂၢိဳလ္နာမည္ေတြလဲ ေျပာစရာမလုိဘူး၊ ျပန္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားၾကည္႔မယ္ဆုိရင္ သိႏုိင္တယ္။ အဲဒီလုိ ဇာတ္သိမ္းေတြ ေနဝင္ခ်ိန္ေတြ အမ်ိဳးစုံကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေတြျမင္ခဲ့ရၿပီးဆိုတဲ့အခါမွာ သူတို႔ရဲ့ သမုိင္းဟာ အဆုံးသတ္သြားၿပီ၊ သူတုိ႔ရဲ့အေၾကာင္းကုိ ေျပာလုိရၿပီ၊ အဲဒီေတာ့ သူတုိ႔မွာ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ခြင့္ မရိွေတာ့ဘူး။ သူတို႔အတၱေတြ ႀကီးမားရင္ ႀကီးမားတာနဲ႔အမွွ် သူတုိ ့ဟာ သမုိင္းမွာ အက်ည္းတန္စြာ အေရးယူခံရေတာ့မယ္။ အဲဒါ ဒီကေန႔ ကၽြန္ေတာ္တိုျမင္ရတယ့္ ကိစၥပါ။

အခုဆုိလိုရိွရင္ လြန္ခဲ႔တဲ့ ( ၁၈ ) ႏွစ္က အာဏာသိမ္းခဲ့တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းထဲကဆုိလွ်င္ ဘာမွ မက်န္ေတာ့ဘူး။ ႏွစ္ေယာက္ေလာက္ပဲ က်န္ေတာ့တာေပါ့။ က်န္ခဲ့တယ့္လူေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခံစားခဲ့ရတဲ့ အက်ဥ္းသားဘဝမွာ ခံစားရသလို ခံစားရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကလဲ ခံစားေနရၿပီ။ ဒီလုိပဲ လုပ္ၾကံခံရၿပီးေတာ့ တိမ္းပါးသြားတဲ့ သူလည္း တိမ္းပါးသြားခဲံ့ၿပီ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အနႏၱသူရိယ အမတ္ႀကီးရဲ့ကဗ်ာထဲကလိုေပါ့ဗ်ာ၊ သမုဒၵရာထက္ ခဏတက္သည့္ ေရပြက္ပမာ တသက္လ်ာတည့္ ဆိုတာလုိေပါ့၊ အဲဒါကုိလည္း ကၽြန္ေတာတုိ႔ သြားသတိရတယ္။

အဲဒီလုိရတုန္းရခိုက္ အဲဒီေရပြက္ပမာကာလေလးမွာ ဘာေတြလုပ္သြားၾကမွာလဲဆုိေတာ့ တကယ္အခ်ိန္မွီေသးတဲ့ လူေတြဟာ လုပ္ပုိင္ခြင့္ေတြ လုပ္ဖုိ႔အခြင့္အလမ္းေတြ ရိွေနတဲံ့အခ်ိန္မွာ အမ်ားအတြက္ တကယ္အက်ိဳးရိွမဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ိဳး သမုိင္းေၾကာင္း တကယ္ေကာင္းမယ့္ ကိစၥမ်ိဳး၊ ျပသနာေတြကုိ ေျဖရွင္းေပးသြားႏုိင္တယ့္ အစြမ္း အစနဲ႔ နိဂုံးခ်ုဳပ္ေစခ်င္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အခ်ိန္မေႏွာင္းခင္မွာ လုပ္ၾကပါလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တုိက္တြန္းခ်င္တယ္။ ”
“တေယာက္မွာရိွတဲ့ အားနည္းခ်က္ကုိ တေယာက္က နားလည္ေပး၊ ၾကင္ၾကင္နာနာနဲ႔ေထာက္ျပ၊ လက္ခ်င္းခ်ိတ္ၿပီးေတာ့ ဆက္တုိက္ရအုံးမွာပဲ ေအာင္ပြဲ မေရာက္ခင္ေတာ့ အခ်င္းခ်င္း အျပစ္တင္မႈေတြ ေတြ ့ရမယ္။ အျပစ္ရွာမႈေတြကုိ ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေရွာင္ရွားေစခ်င္တယ္။ ဒီမုိကေရစီရေအာင္ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲ ဆုိတာေတာင္မွ အယူအဆေတြ ကြဲျပားေကာင္း ကြဲျပားၾကလိမ့္မယ္။ တကယ္တမ္း အလုပ္လုပ္မယ္ဆုိလွ်င္ တူညီတယ့္အခ်က္ေတြကုိ ရွာေဖြၿပီးေတာ့ တၿပီဳက္နက္ လုပ္လုိ႔ရပါတယ္လို႔ ဒီမုိကေရစီေရးအတြက္ တကယ္လုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ဒီမုိကေရစီကုိ တကယ္ျမတ္ႏုိးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြျဖစ္ဖုိ႔ လုိတယ္ဆုိတာကုိ ကၽြန္ေတာ္ တကယ္ေျပာခ်င္တယ္။”

သတင္းစာေဆာင္းပါးနဲ႔ ပတ္သက္၍ -

“သူတို႔ဘက္ကေနၿပီးေတာ့ အေလးအနက္ထားမႈ ဒီဂရီျမင့္တက္လာတယ္လို႔ ေျပာရမွာဗ်ာ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အရင္ကထက္ ေပါ့ေပါ့ဆဆနဲ႔ မေရးတန္ေကာင္းဟုဆိုၿပီးေတာ့ သူတို႔ေရးသားခဲ့တဲ့ပံုစံေပါ့၊ အခုေတာ့ သူတို႔ ပိုၿပီးေတာ့ ေလးနက္မႈပိုၿပီး ျမင့္လာတယ္လို႔ အဲ့ဒီလိုပဲ ျမင္ရမွာေပါ့။

ေထြေထြထူးထူးေတာ့ ေျပာစရာမရွိပါဘူး။ ေသခ်ာတာကေတာ့ သူတို႔မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ တစ္ခုခုရွိလို႔ အဲ့ဒီ ရည္ရြယ္ခ်က္အတိုင္းလုပ္ဖို႔ အရင္ဆံုး ခင္းလိုက္တဲ့ အခင္းအက်င္းလို႔ေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ေနာက္ကြယ္မွာ သူတို႔ ဒုတိယအဆင့္ေတြ၊ တတိယအဆင့္ေတြ လာဦးမွာေပါ့ဗ်ာ။ အဲ့ဒါေတြကေတာ့ စစ္အစိုးရရဲ့ လကၡဏာေတြလို႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဒီကေန႔အထိ မေတြ႔ေသးဘူး။

အဲ့ဒီ ၈၈ ကို ဆူပူမႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈ စကားလံုးေတြ သံုးႏႈန္းျခင္းေတြကိုယ္၌ကိုက ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ အျမင္ခ်င္းသာ ကြာေနတာ။ ဆိုလိုတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုး တကယ့္ကို ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူ၊ ေနာက္ဆံုး သီလရွင္ေတြပါ ပါတယ္။ တခဲနက္ေတာင္းဆိုတာ ရိုးရိုးသားသား ေတာင္းဆိုတာဗ်၊

မြန္းၾကပ္ေနတဲ့ ေမွာာင္မိုက္ေနတဲ့ဘ၀ကေန ပိုၿပီးေတာ့ လင္းပြင့္တဲ့ လူ႔ေဘာင္တစ္ခု ပိုမိုေကာင္းမြန္တဲ့ လူ႔ေဘာင္တစ္ခုကို ေတာင္းဆိုခဲ့တာ။ အဲ့ဒါဟာ ေတာင္းဆိုခဲ့ရတဲ့ အာဏာပိုင္ေတြဘက္က ၾကည့္ရင္ေတာ့ အင္မတန္ နားကေလာ္တယ္လို႔ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဆူပူတယ္လို႔ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ တကယ္ေတာ့ ကုိယ္လိုခ်င္တဲ့ဘ၀ ယဥ္ေက်းတဲ့စနစ္တစ္ခုကို ေတာင္းဆိုတာဟာ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အာဏာပိုင္ေတြဟာ ဆူပူတယ္ဆိုၿပီး ခံစားသြားရတာပဲ။ အဲဒီေတာ့ ၈၈ ဟာ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘက္ကေတာ့ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရပ္တည္ေပးရမွာပဲ။ ၈၈ ဟာ ဆူပူမႈမဟုတ္ပါဘူး၊ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုးရဲ့ ေတာင္းဆိုမႈ၊ ျမင့္ျမတ္တဲ့ အေရးေတာ္ပံုတစ္ရပ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလို အသံုးႏႈန္းေတြနဲ႔ တဘက္ကေနၿပီးေတာ့ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးကို သြားၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကြာဟာမႈေတြအေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘက္က မဟုတ္မမွန္ဘူး ဆိုတာေတာ့ ျငင္းဆိုရမယ္။ သူတို႔ဘက္ကလည္း ၈၈ ဟာ လူထုဒီမိုကေရစီေတာင္းဆိုခဲ့တယ္ဆိုတာကို လက္ခံရမွပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ကိုယ္၌ကိုက အာဏာသိမ္းတဲ့အခါက်ေတာ့ လူထုေတာင္းဆိုတဲ့ ဒီမိုကေရစီကို ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ေပးပါမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ဂတိခံၿပီးေတာ့ သူတို႔ အာဏာသိမ္းရတာေလ။

အဲ့ဒီေတာ့ ၈၈ ဟာ ဆူပူမႈလား။ ဒါဟာ ဂရုမစိုက္ေလာက္ဘူးဆိုရင္ အဲဒီတုန္းကတည္းက အဲဒီဂတိကို မေပးနဲ႔ေပါ့၊ အာဏာ မသိမ္းနဲ႔ေပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဒီလိုပဲ တုံ႔ျပန္ရေတာ့မေပါ့။” (အာအက္ဖ္ေအ။ ၂၆၊ ၈၊ ၂၀၀၆)။

“ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို တိုက္ရိုက္စြပ္စြဲတယ္လို႔ေတာ့ မခံစားရ ပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာထားခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုယ္တိုင္က အၾကမ္းဖက္မႈကို ဆန္႔က်င္ေနတဲ့သူေတြ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ က ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲမႈကို ေတာင့္တတယ္။ တကယ္လည္း အဲဒီလမ္းကို လုပ္ေဆာင္ေနတာျဖစ္တယ္။ ေနာက္တခုက ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ လူသတ္လက္နက္ေတာ့ မရွိဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူလူထုကိုပဲ အားကိုးတယ္။ ျပည္သူလူထု တရပ္လံုး ပူေပါင္းပါ၀င္ႏိုင္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာနည္းကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရြးခ်ယ္မွာျဖစ္တယ္။” (ဘီဘီစီ၊ ၂၁၊ ၉၊ ၂၀၀၆)။

စစ္အစိုးရသတင္းစာနဲ႔ ပတ္သက္၍ -

“တကယ့္ျပည္သူအစစ္မွန္ေတြက ဘယ္လို ဆက္ဆံတယ္ဆိုတာကို သြားၾကည့္မယ္ဆိုရင္ သိႏိုင္တယ္။ တကယ့္တကယ္ ျပည္သူေတြနဲ႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေတြ႔ဆံုခြင့္ ေပးမလား။ အဲဒီျပည္သူေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ဆူပူ တဲ့ အၾကမ္းဖက္သမားေတြလို႔ စြပ္စြဲမလား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ရင္ တိုင္းျပည္ရဲ့ ေကာင္းရာေကာင္းက်ိဳးကို လုပ္မယ့္သူေတြလို႔ ျမင္မလား။ အဲဒါ လြတ္လပ္ခြင့္ ဘယ္ေလာက္ေပးႏိုင္မလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ေတြ႔က်က် ေျဖရင္းျပခ်င္ပါတယ္။

သတင္းစာထဲမွာ အစိုးရတသင္းစာအေနနဲ႔၊ အစိုးရအာေဘာ္အေနနဲ႔ ထည့္ၿပီဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ ၈၈ လို ကိစၥမ်ိဳးပဲ ၾကည့္ပါ။ ၈၈ မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ျပည္သူတရပ္လံုး ဒီမိုကေရစီကို ေတာင္းတာ၊ အစိုးရက အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ တပါတီအာဏာရွင္တို႔ မည္သည္ ဒီမိုကေရစီကို အသံမၾကားခ်င္ဘူး။ ဒီမိုကေရစီေတာင္းတာနဲ႔ သူတို႔နားထဲမွာ ဆူတယ္ ပူတယ္ဆိုၿပီး ျဖစ္တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဆူပူမႈလို႔ ေျပာတာေပါ့ဗ်ာ။

တကယ္ေတာ့ ျပည္သူေတြက ကၽြန္လို မေနခ်င္ဘူး။ သခင္လိုေနခ်င္ေတာ့ ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းတာေပါ့ဗ်။ အစိုးရကို ကိုယ္တိုင္ေရြးမယ္၊ ကိုယ္တိုင္ခန္႔မယ္၊ အစိုးရ မဟုတ္တာလုပ္ရင္ ကိုယ္တိုင္ျပန္္ျဖဳတ္ခ်မယ္။ အဲဒါ ျပည္သူေတြရဲ့ အခြင့္အေရး၊ မူလအခြင့္အေရး၊ အဲဒီ အခြင့္အေရးကို ေျပာတာ။ အဲဒါ သခင္အခြင့္အေရးပဲ ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းဆိုတဲ့ ကိစၥကို အာဏာကိုင္စြဲထားတဲ့လူေတြက အာဏာရွင္စိတ္ဓါတ္မ်ိဳး ရွိေနမယ္ဆိုရင္ သူတို႔က ဆူပူတယ္လို႔ နားလည္မွာပဲ။ အဲဒါက တကယ့္ျပည္သူသေဘာဆႏၵကို ေဖာ္ထုတ္တာပဲခင္ဗ်။

အဲဒါတျပည္လံုးမွာရွိတဲ့ ရဟန္းရွင္လူေတြက တခဲနက္ေတာင္းဆိုခဲ့တဲ့အတြက္ ဒီမိုကေရစီေရြးေကာက္ပြဲေတြ လုပ္ေပးပါ့မယ္ဆိုတဲ့ ကတိကို ေပးၿပီးေတာ့ တပ္ကအာဏာသိမ္းရတာ။

အဲဒါျပည္သူတရပ္လံုးက ေတာင္းတာမဟုတ္ဘူး။ ဒါဟာ ဆူပူမႈသာလွ်င္ ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ အဲဒီတုန္းက အဲဒီ ကတိမ်ိဳးမေပးဘဲနဲ႔ သိမ္းၾကည့္ပါလား။ ကၽြန္ ေတာ္ ေမးၾကည့္ခ်င္တယ္။ အဲဒီအေျခအေနမ်ိဳးကို ျပန္ေမးၿပီးေတာ့။” (ဗြီအိုေအ၊ ၂၆၊ ၈၊ ၂၀၀၆)။

3D- FUND ႏွင့္ပတ္သက္၍ -

“ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားလည္ထားတာကေတာ့ သံတမန္မ်ားအေနနဲ႔ ျဖစ္ေစ၊ အစိုးရမဟုတ္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားနဲ႔ ျဖစ္ေစ၊ သူတို႔ေနက သူတို႔လုပ္ငန္းအတြက္ သူတို႔ေတြ႔ခ်င္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္း၊ လူပုဂိၢဳလ္ေတြကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေရြးခ်ယ္ၾကရမွာ။ သူတို႔ ေတြ႔ခ်င္တယ္လို႔ ယူဆရင္ ကာယကံရွင္ေတြရဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈသာျဖစ္တယ္။ အဲဒါ အဓိကက်ပါ တယ္။ အဲေတာ့ ကာယကံရွင္ေတြ ေရြးခ်ယ္မႈအေပၚ ကန္႔ကြက္တာမ်ိဳး၊ ေ၀ဖန္တာမ်ိဳးက ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ သေဘာမက်ဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ သေဘာထားကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာၿပီးသားပါ။ အစီအစဥ္ေတြအေနနဲ႔က မိမိတို႔စီစဥ္တဲ့ အစီအစဥ္ လက္၀ယ္ေရာက္ရွိေရးအတြက္ အဲဒီအတြက္ သူတိုလုပ္ငန္းေတြ ျပန္ၿပီးေတာ့သုံုးသပ္ဖို႔လိုတယ္။ အဓိက ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက သူတို႔မွာ သံုးသပ္တဲ့အခြင့္အေရး ရွိရမယ္။ ဒါ မတရားသျဖင့္ျဖစ္ေနမယ္၊ အတားအဆီးေတြ ျဖစ္ေနမယ္၊ မေရရာမႈေတြ၊ မလံုျခံဳမႈေတြ ျဖစ္ေနရင္ သူတို႔က သက္ဆုင္ရာကို ျပန္ၿပီးေတာ့ ေတာင္းဆိုခြင့္ရွိရမယ္။ အဲဒီလိုေတာင္းဆိုခြင့္ေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ေတာ့ အျမဲတေစ သံုးသပ္ေနရမယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိေရာက္မႈရွိသလဲလို႔ အဲဒီလို သံုးသပ္ၿပီးတဲ့အခါမွာ ေတာင္းဆို သင့္တာေတြကို ေတာင္းဆိုရမယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႀကိဳဆိုတယ္။ (ဒီဗြီဘီ၊ ၂၆၊ ၈ ၊ ၂၀၀၆)။

မဂၢင္ေက်ာင္း HIV ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္မ်ားႏွင့္ပတ္သင္၍ -

“ကၽြန္ေတာ္နားလည္ထားတာက တကယ္တမ္း မြန္ျမတ္တဲ့ အလုပ္ အမ်ားအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးေတြကို အထိုက္အေလ်ာက္ စြန္႔ၿပီးေတာ့ လုပ္ၾကတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးဆိုတာ ေျမွာက္ေပးလို႔ လုပ္ရတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူးခင္ဗ်။ ဒါမ်ိဳးဟာ မိုက္ရူးရဲ အလုပ္ မဟုတ္ဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေထာင္ေတြထဲမွာ ရွိေနကတည္းက သူတို႔ေတြအလုပ္ေတြကို လုပ္ေနတာပဲေလ။ သူတို႔အသိ စိတ္ဓတ္နဲ႔ သူတို႔ လုပ္ေနတာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ ဘယ္လိုပတ္သက္မႈမ်ိဳးေတြ ရွိေနသလဲဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အလုပ္ လုပ္ၾကတဲ့ေနရာမွာ အေတြ႔အၾကံဳကို မွ်ေ၀ဖလွယ္ၾကတာမ်ိဳးေတြ ရွိဖူးတယ္။ အျပန္အလွန္ ကူညီၾကတာမ်ိဳးပဲ ရွိတယ္။

တကယ့္တကယ္ သူတို႔အလုပ္ရဲ့သေဘာကိုက လိုအပ္လို႔ရွိရင္ အိတ္ကပ္ထဲက ပိုက္ဆံကို သူတို႔စိုက္ၾက တယ္။ ကိုယ့္ဘ၀တက္လမ္းအတြက္ သူတို႔မလုပ္ၾကဘူး။ ကိုယ့္စီးပြားအတြက္လည္း မလုပ္ႏိုင္ၾကဘူး။ အဲေတာ့ မြန္ျမတ္သန္႔စင္တဲ့ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္လုပ္ငန္းေတြ ဘယ္သူကမွလည္း ေျမွာက္ေပးလို႔မရဘူး။ အဲဒီလို သံသယမ်ိဳးနဲ႔ ခ်ဥ္းကပ္မယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ အမွန္တရားနဲ႔ ပိုေ၀းသြားမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ အာဏာပိုင္ေတြအေနနဲ႔က သံသယအေျခအေန မျမင္ဖို႔ အဲဒါကို ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို ဆင္ျခင္ရမယ့္ ကိစၥျဖစ္ေနတာ။ ကၽြန္ေတာ္ဒီကေန႔ ၾကံဳႀကိဳက္တဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ေထာက္ျပခ်င္တယ္။” (အာအက္ဖ္ေအ၊ ၁၆၊ ၈၊ ၂၀၀၆)။

HIV ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္ ကိုသန္းလြင္ ( ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ) ရက္လည္ဆြမ္းေကၽြးေန႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ -

“ဒီေန႔ မနက္မွာတင္ အဲဒီေ၀ဒနာသည္ေတြရဲ့ ဆြမ္းကပ္ပြဲကို ေရာက္ခဲ့တယ္။ သူတို႔ ေတြနဲ႔ စကားေျပာခြင့္ရခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာဆိုလို႔ရွိရင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းေတြတုန္းက စုေပါင္းၿပီးေနထိုင္တဲ့ ေဆးကုသဖို႔ ေရာက္လာတဲ့ ေတာင္တြင္းႀကီးနယ္ဘက္က ေရာဂါသည္ေတြကို ထမ္းေပြ႔ၿပီး ေခၚလာရတာ။ အရိုးေပၚအေရတင္ပဲ ရွိေတာ့တာ။ အခုၾကေတာ့ သူတို႔က သာမန္လူတစ္ေယာက္နီးပါးေလာက္ေတာင္ ျပန္ၿပီးေတာ့ လႈပ္ရွားၿပီးေတာ့ အမ်ားနည္းတူေလာက္ကို ေတြ႔ ရတယ္။ သူတို႔ကို လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကေနၿပီးေတာ့ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ဆက္ဆံတယ္။ ၿပီးေတာ့ လက္တြဲေခၚတယ္ဆိုတဲ့အသိနဲ႔ သူတို႔ျပန္ၿပီး ထူမတ္လာတာေလ၊ အခုဆိုရင္ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ကိုက လက္ရွိ ေ၀ဒနာခံစားရတဲ့ လူအခ်င္းခ်င္းေတာင္မွ သူတို႔ကျပန္ၿပီး အေျခအေနဆိုး၀ါးေနတဲ့ လူငယ္ေတြကို ျပန္ၿပီးေတာ့ ျပဳစုကုသေပးေနတာ ကၽြန္ေတာ္အမွန္ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ အင္မတန္ အားရစရာေကာင္းတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္ေနတယ္။

ဒီေရာဂါသည္ေတြကို တခ်ိဳ ႔က ဘယ္ႏွစ္လပဲ ခံေတာ့မယ္။ ခင္ဗ်ာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈသာ ျပဳေပေတာ့၊ တျခား နည္္းမရွိေတာ့ဘူးဆိုၿပီး ေျပာရင္ ဘုန္းဘုန္းလဲေတာ့တာဘဲ။ ဘာနဲ႔တူသလဲ ဆိုရင္ေတာ့ဗ်ာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဟိုစက္ ဘီးနင္းသင္ေပးသလိုေပါ့၊ ေနာက္ကေန လက္ကိုင္ေပးထားတယ္ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ သူတို႔က နင္းေနရင္ ေျဖာင့္ေနတာပဲဗ်။ တကယ္ေတာ့ မကိုင္ဘဲနဲ႔ လႊတ္လိုက္ရင္ေတာင္ ရေနတယ္။ အဲဒီလို လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက ၾကင္နာတဲ့ ႏွလံုးသားရွိ တဲ့ လူေတြနဲ႔ သူတို႔ဘ၀ေတြ လမ္းခင္းေစဖို႔အတြက္ ကၽြန္္ေတာ္တို႔ အရင္ဆံုး လုပ္ရလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။

ဒါကဘာလဲဆိုေတာ့ ေဒသဆိုင္ရာအာဏာပိုင္အဖြဲ႔အဆင့္ဆင့္မွာ ရွိေနတဲ့ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အသိအျမင္ကို ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာပါ။ အဲဒီမွာ ရပ္ကြက္အဆင့္ကေျပာတာက ဒီလူနာေတြကို ထားလို႔ရွိရင္ သူတို႔ရဲ့ ဆီး၊ ၀မ္း ေတြကေနၿပီးေတာ့ ကူးစက္ကုန္မယ္လို႔ ေျပာတာမ်ိဳး၊ သူတို႔ရဲ့အသိက ပိုးက ဆီး၊ ၀မ္းကူးတယ္လို႔ပဲ သူတို႔နားလည္ေနတာ။ အဲဒါ ပုလိပ္ေရာဂါလို၊ ၀မ္းေရာဂါလို လံုးေထြးၿပီးေတာ့ေနတဲ့ကိစၥေပါ့။

အဲဒီေလာက္ေတာင္ မသိဘူးဆိုရင္ ေဒသဆိုင္ရာအာဏာပိုင္ေတြရဲ့ သိျမင္တဲ့ အဆင့္အတန္းဟာ အမ်ိဳးသားက်န္းမာေရးကို ျပန္ၿပီးေတာ့ ၿခိမ္းေျခာက္ေနတယ္။ ေနာက္တခု ဒီထက္ပိုၿပီးျမင္တဲ့ အာဏာပိုင္ေတြမွာလည္း ဒီ ေရာဂါသည္ေတြရဲ့ပြဲေတြ ငါ့နယ္ထဲမွာ လုပ္ခြင့္မရွိဘူး မလုပ္ရဘူးဆိုၿပီးေတာ့ ဒါမ်ိဳးေတြက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ ေဟာဒီလို ေ၀ဒနာသည္ေတြ အေပၚမွာ ဘယ္လိုစိတ္ထားသလဲ၊ ဘယ္လို စိတ္ႏွလံုးအခံမ်ိဳးနဲ႔ ၾကည့္ရႈသလဲဆိုတာ ဒါအေျဖေပၚေနတာ။

အဲဒီေတာ့ အာဏာပိုင္အဖြဲ႔အစည္းအဆင့္ဆင့္ဟာ အဲဒီေရာဂါကူးစက္ပံုအေၾကာင္းကိုမွ နားမလည္ပဲနဲ႔ ေနာက္တခ်က္ အဲဒီေ၀ဒနာသည္ေတြအေပၚ ဂရုဏာစိတ္ႏွလံုး မရွိပဲနဲ႔ မတူမတန္သလို လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက လက္ခံလို႔မရတဲ့ မေကာင္းဆိုး၀ါးမ်ားလို ထင္ေနမယ္ ဆက္ဆံေနမယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံတကာက အကူအညီေပးတဲ့ လူသားခ်င္းစာနာတဲ့ အေထာက္အကူေတြဟာ ဘယ္လိုမွ ထိေရာက္ႏိုင္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လမ္းမျမင္ဘူး။ အာဏာပိုင္ေတြကိုျပန္ၿပီးေတာ့ သင္တန္းေတြ ဖြင့္ေပးရမလို ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲဒါ လက္ေတြ႔က်တဲ့ အလုပ္ျဖစ္ေနတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တင္ျပဖူးခဲ့တဲ့ အေျခအေနရွိတယ္။ လက္ရွိအာဏာရေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ ျပည္တြင္းမွာရွိေနတဲ့ အင္အားစုေတြနဲ႔ ညွိႏႈိင္းေဆြးေႏြးပါ။ ၿပီးတဲ့အခါမွာ ႏိုင္ငံတကာလက္ခံႏိုင္တဲ့ စံခ်ိန္စံညႊန္းေတြအတိုင္း ျဖစ္ေအာင္လို႔ ခင္းက်ဥ္းလိုက္ပါ။ အဲဒီအခင္းအက်င္းမွာ အေျဖရွာမယ္ဆိုလိုရွိရင္ အဲဒါလက္ေတြ႔က်က် လုပ္ႏိုင္တဲ့အလုပ္ပါ။ အဲဒီအဆင့္ကို မေရာက္ဘဲ အစိုးရနဲ႔ပဲ ဆက္ၿပီးေတာ့ ညွိႏိႈင္းၿပီးလုပ္သြားမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ လက္ေတြ႔မွာဘဲ အခက္အခဲ ေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ေနရၿပီ။ ႏိုင္ငံတကာက ေဖးမၿပီး တြဲေခၚေနၾကတဲ့ ေ၀ဒနာရွင္ေတြအေပၚမွာ ရမ္းရမ္းကားကား ဆက္ဆံခံရတာေတြ ရွိေနတဲ့အခါက်ေတာ့ လက္ေတြ႔မွာ တကယ့္တကယ္ အကူအညီေပးတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြအေနနဲ႔ ျပန္ၿပီးေတာ့ သံုးသပ္ဖို႔လိုေနၿပီဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ မကဘူး၊ ကာယကံရွင္ေတြ လက္ေတြ႔က်က်လုပ္ေနတဲ့လူေတြ အားလံုးက ဒီကေန႔ ေတာင္းဆိုေနၾကၿပီ။ (ဒီဗီြဘီ၊ ၁၈၊ ၈၊ ၂၀၀၆)။

စစ္ေၾကာေရး၌ ေသဆံုးခဲ့ေသာ ကိုေအာင္လႈိင္၀င္း ၁ ႏွစ္ျပည့္၌-

ႏိုင္ငံသားေတြရဲ့ဘ၀ဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ လံုျခံဳမႈကင္းမဲ့သလဲဆိုရင္ သူ႔အသက္နဲ႔ စြန္႔ၿပီးေတာ ့ျပသြားခဲ့တာပဲ။ လူတစ္ေယာက္ကို ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားၿပီးေနာက္ ရံုးတင္တဲ့အဆင့္ေတာင္ မေရာက္ပဲနဲ႔ အသက္မပါပဲနဲ႔ အေလာင္းကိုပဲ သၿဂၤိိဳလ္လိုက္ရတယ္ဆိုတဲ့အျဖစ္မ်ိဳးဟာ ဒီမိုကေရစီကို သြားေနပါတယ္ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေအာက္မွာ အင္မတန္ ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြဟာ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ ခ်စ္ခင္မႈေသာ္လည္းေကာင္း၊ မုန္းတီးမႈေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အခုလို ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ၀င္ၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ ပတ္သက္ေနၾကတယ္ရယ္လို႔ မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လိုခ်င္တာက စနစ္ ျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံသားတုိင္းဟာ မိမိရဲ့အသက္နဲ႔ ဘ၀လံုျခံဳေရးသည္ နံပါတ္ (၁) ျဖစ္ရမယ္။ အဲဒီေတာ့ အုပ္စိုးသူေတြအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ့ လုံျခံဳမႈကို အာမခံခ်က္ ေပးႏိုင္ရလိမ့္မယ္။

အခုလို ေအာင္လိႈင္၀င္းလိုကိစၥမ်ိဳးမွာဆိုရင္ အာမခံခ်က္ မရွိတဲ့အျပင္ အာဏာပိုင္ေတြဟာ ႏိုင္ငံသားေတြအတြက္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ထင္ထင္ရွားရွား ျပေနတယ္။ ဒါ ကိုေအာင္လႈိင္္၀င္းတစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ထပ္မ်ားစြာေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံသားေတြဟာ အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ ၿခိမ္းေျခာက္မႈကို ခံစားေနရသလိုျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာကို ကိုေအာင္လိႈင္၀င္းကို သက္ေသထားၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တယ္။ (ဗီြအိုေအ၊ ၈၊ ၅၊ ၂၀၀၆)။

ကိုသက္ႏိုင္ဦးအမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ -

“အခု ကိုသက္ႏိုင္ဦးကိစၥမွာ ဘာကိုျပေနသလဲဆိုေတာ့ လူတေယာက္ေပါ့ သူ႔ရဲ့ ရုန္းရင္းဆံခတ္ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ သူ႔ အေပၚမွာ အာဏာပိုင္အဖြဲ႔အစည္း၊ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြက သူ႕ကို ဖမ္းၿပီးေတာ့ အေရးယူလို႔ ရပါတယ္။ ဒဏ္ေငြတပ္စရာရွိရင္ ဒဏ္ေငြတက္လို႔ ရတယ္။

ဒါေပမဲ့ သူ႔ကို ေသေအာင္ ၀ိုင္းရိုက္သတ္ခြင့္ေတာ့ မရဘူး။ အဲဒီလို ရိုက္သတ္ခြင့္လိုင္စင္ဆိုတာ ဘယ္သူ႔မွာမွ မရွိဘူး။ တရားဥပေဒအတိုင္းပဲ ေျဖရွင္းဖို႔သင့္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုက ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ျဖစ္ေနတာက ယူနီေဖာင္း၀တ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ေသြးေတြ ၾကြလာတဲ့ ဓေလ့ဆိုးႀကီးက အင္မတန္၀မ္းနည္းစရာလည္းေကာင္းတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြအျမင္မွာလည္း မေကာင္းဘူး။ ႏိုင္ငံႀကီးသားပီသမႈလည္း မဟုတ္ဘူး။

အဲဒီေတာ့ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ယူနီေဖာင္းတစ္ခုကို ၀တ္ရတယ္ဆိုတာ တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ဖို႔ပဲ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ သာမန္အားျဖင့္ ျပည္သူလူထုနဲ႔ ေတြ႔ဆံုရတယ္။ ေျဖရွင္းရတဲ့ေနရာမွာ မိမိမွာ တာ၀န္ရွိတဲ့အေလ်ာက္ပဲ မိမိတာ၀န္ထဲကပဲ ေျဖရွင္းသင့္ပါတယ္။ ဥပမာဆိုပါေတာ့ ႏိုင္ငံတကာမွာ မီးသတ္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားဆိုတာဟာ သဘာ၀ေဘးဒုကၡေတြၾကားထဲက လူသားေတြကို ကယ္တင္ဖို႔ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းပါ။ အဲဒီေတာ့ ျပည္သူလူထုေတြ ႏိုင္ငံသားေတြကို အကာအကြယ္ေပးဖို႔သက္သက္ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ မီးသတ္ အဖြဲ႔အစည္းေတြ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳး အဖြဲ႔အစည္းေတြဟာ ဘယ္လုိအေၾကာင္းနဲ႔မွ လက္နက္ကိုင္ၿပီးေတာ့ အရပ္သူအရပ္သားေတြကို အႏၱရာယ္ျပဳတာမ်ိဳး ၿခိမ္းေျခာက္တာမ်ိဳးက ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ မျဖစ္သင့္ဘူးဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူျပည္သားမ်ားအားလံုးကိုယ္စား ကၽြန္ေတာ္ ဒီကေန႔ ေတာင္းဆိုခ်င္တယ္။ ရဲရဲတင္းတင္း ဒီကိစၥကိုေတာ့ ေျပာခ်င္တယ္။” (ဒီဗီြဘီ၊ ၁၉၊ ၃၊ ၂၀၀၆)။

၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားက်င္းပတဲ့ ရွစ္ေလးလံုးအခမ္းအနားႏွင့္ပတ္သက္၍ -

“ေသခ်ာတာကေတာ့ဗ်ာ ဒီရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႏွင့္ ပတ္သက္လို႔ရွိရင္ ဘယ္လိုဘဲ အေမွာင္ခ်ထားပါေစ၊ ပံုဖ်က္ထားပါေစ၊ တကယ္ေတာ့ ျဖတ္သန္းလိုက္ရတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြက တန္ဖိုးကို သိတယ္ဗ်။ အဲဒီရဲ့ အႏွစ္သာရ သေဘာကို နားလည္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီလာၿပီး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကတာပဲ။

တခ်ိဳ ့မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြရွိတယ္။ အဲဒီတုန္းက မမွတ္မိတဲ့အရြယ္ သိပ္ငယ္ေသးတဲ့အရြယ္ေတြက ယခုၾကေတာ့ လူလားေျမာက္ေနၿပီ။ သူတို႔လည္း တခဲနက္လာၿပီး ပူးေပါင္းၾကတာပဲဗ်။ နယ္ေတြကေတာင္ တက္လာၾကတယ္ ရရာ ရထား၊ ကားေတြ၊ သေဘၤာေတြနဲ႔ ေရာက္လာၾကတာပဲ။ ပင္ပန္းႀကီးေတြနဲ႔ ေရာက္လာခဲ့ၾကတာပါဆိုေတာ့။ ဘာကုိျပသလဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူေတြဟာ တကယ္တမ္းၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြ ဘယ္လိုပဲရွိလင့္ကစား၊ ကၽြန္ ေတာ္တို႔ ျပည္သူေတြဟာ အမွန္တရားအတြက္ဆိုရင္ ရဲရဲႀကီး တိုးရဲတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ျပေနတာ။ အဲဒါကို ကၽြန္ေတာ္ အင္မတန္အားရမိတယ္။

အခုလို အခမ္းအနားမ်ိဳးထက္ပိုၿပီး အေရးႀကီးတဲ့ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးလို ကိစၥမ်ိဳးမွာ ျပည္သူေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ အဲဒီလိုမ်ိဳး နားလည္မႈအေျခခံၿပီးေတာ့ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးလုိက္မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ ေတာ္တို႔ တခဲနက္ၾသဘာေပးဖို႔ တခဲနက္ေထာက္ခံေပးဖိို႔ အဆင္သင့္ပဲ။ အဲဒါမ်ိဳးဆိုရင္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ႀကိဳဆိုပါတယ္။” (အာအက္ဖ္ေအ၊ ၈၊ ၈၊ ၂၀၀၆)။

မစုစုေႏြး ဆုရရွိမႈအေပၚ၌ -

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ တပါတီအာဏာရွင္စနစ္လက္ေအာက္ကေန စၿပီးေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီအေရးအတြက္ လႈပ္ရွားၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အားလံုးဟာ ယခင့္ယခင္ဆုလာဒ္ေတြ ရတယ္ဆိုတာ မရွိခဲ့ဘူး။ ျပစ္ဒဏ္ေတြပဲ ရွိတယ္။

လူဆိုတာ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ရွိရမယ္၊ ဒီမိုကေရစီဆိုတာဟာ လူသားေတြရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈစနစ္ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို ျမတ္ႏိုးတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အလုပ္လုပ္ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီအထဲမွာ အခုလို ေက်းေတာသူေလးတစ္ေယာက္ သာမန္ျပည္သူထဲက ျပည္သူတစ္ေယာက္က သူ႔အစြမ္းအစရွိသမွ် သူသတၱိေမြးၿပီးေတာ့ ရဲရဲရင့္ရင့္ေဆာင္ရြက္တဲ့အခ်က္ေတြေပၚမွာ ႏိုင္ငံတကာမိသားစုက တံု႔ျပန္လိုက္တဲ့ အသိအမွတ္ျပဳမႈပဲလို႔ အဲ့ဒီဆုကို ကၽြန္ ေတာ္ ျမင္တယ္။

စုစုေႏြးလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးနဲ႔ ထိုက္သင့္တယ္လို႔ ယူဆလို႔ တကယ့္ ဂ်ဴရီလူႀကီးမ်ားအပါအ၀င္ေပါ့ နိုင္ငံတကာက ထင္ရွားတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေရြးခ်ယ္လိုက္တဲ့အေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္သားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဂုဏ္ယူပါတယ္။

တဆက္တည္းမွာပဲ ဆုရသည္ျဖစ္ေစ၊ ဆုမရသည္ ျဖစ္ေစေပါ့ဗ်၊ာ အဲဒီလို စုစုေႏြးလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးေတြ တဦးခ်င္း ႀကိဳၾကားႀကိဳၾကား တိုင္းျပည္အႏွံ႔မွာ ေပၚလာမယ္ဆိုရင္ ဒီမိုကေရစီရရွိေရး ႀကိဳးပမ္းမႈဟာ ေအာင္ျမင္မွာပါ။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ေအာင္ျမင္မွာပါ။ အမ်ားက ငါတို႔နဲ႔ ဆိုင္တယ္။ ငါတို႔ တတ္ႏိုင္သမွ် ၀င္ၿပီး ထမ္းၾကမယ္၊ ဖိႏိွပ္မႈကို တြန္းလွန္မယ္။ မတရားသျဖင့္လုပ္ရင္ မခံဘူး၊ အႏိုင္က်င့္တာျမင္ရင္ ဒို႔သာရပ္ခံမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြ ေပၚလာမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္မွာ အားလံုးလိုခ်င္တဲ့ ဒီမိုကေရစီရမွာပဲ။”

ထိုင္းႏိုင္ငံ ၀န္ႀကီးခ်ဴပ္ သက္ဆင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရုတ္တရက္ေရာက္လာမႈႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္ဖို႔ေျပာတဲ့ကိစၥအေပၚ၌-

ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ သတိႀကီးႀကီးနဲ႔ ၾကည့္ရမွာက ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးျဖစ္ပါေစ၊ ဘယ္လိုအဖြဲ႔အစည္းမ်ိဳးကို ကိုယ္စားျပဳတာပဲ ျဖစ္ပါေစေပါ့၊ အတိတ္က ဘယ္လို ေျပာဆိုခဲ့တယ္၊ ဘယ္လို ျပဳမူခဲ့တယ္၊ က်င့္ၾကံခဲ့တယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မေမ့ဖို႔ အင္မတန္ အေရးပါတယ္။ ဘယ္အဖြဲ႔အစည္း ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ မဆိုပါ ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြားေတြ ကိုယ္စီကိုေတာ့ ယွဥ္ထိုးၿပီးေတာ့ ၾကည့္ၾကမွာပဲ။ ေျပာၾကမွာပဲေလ။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က တစံုတခု စကားတခြန္း ၾကားရရံံုနဲ႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြ အေမွ်ာ္မစိုက္ၾကဖို႔ပဲ အေရးႀကီးတာပါ။

အဲဒီလိုတစံုတခုဆီက စကားသံၾကားလို႔လဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိတ္ဓါတ္ေတြ ပ်က္ျပားမသြားဖို႔ အေရးႀကီးပါ တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ကာယကံရွင္ေတြေလ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဒီမွာ မိမိရဲ့ အလုပ္ကိုလည္း မိမိအာရုံစိုက္ေနတယ္ အဲဒီလိုဘဲ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းေတြ ျပင္ပက ၀န္းရံၾကမဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ဂရုကေတာ့ အတန္အသင့္ ဂရုစိုက္ေနရ မွာပဲ။ မိမိလမ္းေၾကာင္းကို မိမိ ရည္ရြယ္ခ်က္ မပ်က္ဖို႔ အရွိန္အဟုန္ မပ်က္ဖို႔ ေတာ့ အင္မတန္အေရးႀကီးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ အေမွ်ာ္စိုက္သမ်ားေတြ မဟုတ္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္၊ ဘယ္လိုအဖြဲ႔အစည္းျဖစ္ျဖစ္ မွန္ကန္တဲ့ အားေပးေထာက္ခံမႈ၊ မွန္ကန္တဲ့ တြန္းအားေပးရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႀကိဳဆိုေနမွာပဲ။ အတိက္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ကိစၥကိုလည္း ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့သြားမွာ မဟုတ္ ပါဘူး။

ျပည္ပက ဘယ္ပုဂၢိဳလ္၊ ဘယ္အဖြဲ႔အစည္းမဆိုပါ ျပည္တြင္းကလည္း ထို႔အတူပါ။ တစံုတခုကို ေျပာဆိုၿပီ ေတာင္းဆိုၿပီဆိုတဲ့အခါမွာ အဲဒီေနာက္မွာ အင္အားဘယ္ေလာက္ပါသလဲဆိုတာက ဒီကေန႔မွာ လက္ေတြ႔က်တဲ့ ကိစၥျဖစ္ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘယ္မွ်ပဲျဖစ္သင့္ျဖစ္ထိုက္တဲ့ကိစၥျဖစ္ပါေစ ေနာက္ကြယ္မွာ အင္အားမပါဘူးဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ဖို႔က ခဲယဥ္းပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုပဲ အင္အားဆိုတဲ့ေနရာမွာ ၿခိမ္း ေျခာက္မႈေတြေရာ သို႔တည္းမဟုတ္ မက္လံုးေတြေရာ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကို ဆိုလိုတာပါ။

ထြက္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေတြ႔အၾကံဳရသမွ်နဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ႏိုင္သမွ်ေတြ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ မဟာမိတ္အင္အားစုေတြ လုပ္ႏိုင္သမွ်ကေတာ့ အရင္ကထက္စာရင္ေတာ့ ေရွ ႔ ကိုတက္လာတယ္လို႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမင္တယ္။ သို႔ေသာ္ အတိုင္းအတာအားျဖင့္ေတာ့ အင္မတန္ ခက္ေနေသးတယ္ ေသခ်ာတာတခုကေတာ့ ႏိုင္ငံတကာမိသားစုအလည္မွာ အရင္ကထက္စာရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ရဲ့အေရးကိစၥ၊ ဒီမိုကေရစီေရးကိစၥ၊ ပိုမိုၿပီးေတာ့ ထင္သာျမင္သာျဖစ္လာၿပီး ပိုမိုၿပီးေတာ့ အာရံုစိုက္ျခင္း ခံလာရၿပီဆိုတာကေတာ့ ေသခ်ာတဲ့အခ်က္ပါ။ (ဗီြအိုေအ၊ ၄၊ ၈၊ ၂၀၀၆)။


























ေမတၱာရွင္၏လက္။

ေမတၱာရွင္၏လက္
ထာ၀ရ ေမွာက္လွ်က္
ေပးေသာလက္။

ေမတၱာငတ္သူ
လက္ျဖန္႔ယူပါ။

ေမတၱာေပး၍
ေမတၱာျပန္ရျခင္း
ေမတၱာျပန္မရျခင္း
စဥ္းစားစရာအလုပ္
ေမတၱာရွင္အတြက္မဟုတ္။

မဆုတ္ယုတ္ေသာ သဒၵါ
ေမတၱာရွင္၏လက္
ထာ၀ရေမွာက္လွ်က္
ေပးေသာလက္ ။ ။

မင္းကိုႏိုင္

(၁၁ ရက္၊ ေအာက္တိုဘာလ၊ ၂၀၀၆)။